5 머스트 라이브

셰익스피어, 알렉산더 해밀턴 또는 소포 클스가 오늘 MBA 수업을 가르쳤다면 리더쉽에 관해 무엇이라고 말하겠습니까?

이제 우리는 알 것입니다.

앞으로 나올 책에서 리더십에 대한 위대한 것 : 현대 관리자를위한 클래식 지혜, 나는 플라톤, 처칠, 셰익스피어, 오스틴, 해밀턴, 링컨과 같은 시대를 초월한 저자들을 가이드로 사용하여 지난 25 세기 최고의 리더십 아이디어를 탐구합니다.

다음은 몇 가지 마스터 마인드의 5 가지 영원한 리더십 조언입니다.

1. Machiavelli : 큰 변화를 고수하십시오.

그 진술은 지금까지 쓰여진 가장 악명 높은 지도서 중 하나 인 니콜로 마치 야 벨리의 왕자 (The Prince) 의 핵심입니다. 1513 년 출판 이후 수백 년 동안이 책은 폭군들을위한 하우투 책으로 여겨져 불길한 조언으로 물러났다. 그러나 최근 수십 년 동안 큰 변화를 원하는 리더에게는 무엇이 효과가 없는지에 대한 꾸준한 실질적인 검토로 변호되었습니다.

Machiavelli는 변화를 경작하는 것이 또 다른 일임을 알고있었습니다. 그는“사랑보다 두려워하는 것이 낫다”고 말합니다. 그러나 변화를 고수 할 때이 어려운 지도자는 사람들에게 문제의 변화에 ​​대해 어떻게 느끼는지 부드러운 것에주의를 기울 이도록 조언합니다. 힘은 단기적으로 작용할 수 있지만 장기적으로 효과적인 지도자는 그것이 마음과 생각을이기는 문제라는 것을 알고 있습니다. Machiavelli는“왕자에게는 사람들을 친절하게 대할 필요가있다”며“그렇지 않으면 그는 역경에 대한 치료법이 없다”고 말했다.

2. 셰익스피어 : 학습 구역에 머무 릅니다.

영감을주는 연설로 잘 알려진 셰익스피어의 헨리 5 세 또한 가장 자기 반성적인 지도자입니다. 그러나 그는 분석 마비에 걸리지 않습니다. 위기에 처한 그는 앞으로 나아가면서 듣고 듣고 고침하면서 증오와 폭력을 더 나은 미래를위한 교훈으로 바 꾸었습니다. 그는 같은 학습 정신을 팀원들에게 제공합니다.

앵그리 왕은 아긴 쿠르에서 프랑스 인과의 격투 전날 (Act IV, Scene i) 전날 군대 캠프를 돌아 다니며 군인들의 기분과 그에 대한 생각을 발견했다. 모든 사람들이 아첨하는 대화는 그가 왕이된다는 것이 무엇을 의미하는지 생각하게한다. 그의 생각은 학습 영역의 리더를 보여줍니다. 우리의 실수, 나의 실수 및 그들의 실수는 하나의 상호 연결된 전체로 생각됩니다.

그는 전쟁 직전에 자신의 두려움이나 분노를 불러 일으키는 것과는 달리 자부심과 단결에 호소하는 연설로 자신의 수보다 훨씬 많은 군대에 동기를 부여했다. 그러나 우리는 그 안에 기억 될 것입니다 – 우리는 소수이며, 행복하지 않으며, 형제들의 밴드입니다.”

3. Jane Austen : 사람들이 자신의 위대함을 얻도록 도와주세요.

Jane Austen의 Emma 는 재능을 키우는 것을 좋아하지만 잘못된 접근법을 취하는 주인공이 있습니다. 그녀의 멘토링 프로젝트 중 하나에 대한 엠마 우드 하우스의 흥분은 오늘날의 일부 관리자들의 재능 개발에 대한 열정이 잘못 기억 나게합니다. "잘 생긴 영리하고 부유 한"엠마가 어떻게 자신의 제자를지도하는 모습을보십시오. 그녀는 그녀를 향상시킬 것입니다… 그녀는 그녀의 의견과 매너를 형성 할 것입니다. 흥미롭고 매우 친절한 사업이 될 것입니다.”

Emma의 코칭 노력은 의미가 있지만 여기에 문제가 있습니다. 사람들의 강점을 키우는 대신 약점을 고치려고합니다. 결과는 끔찍하다. 그녀의 실수는 "개선 기회"를 언급하는 직원 개발 계획을 작성하는 관리자 나 "코칭 세션"을 수행하는 감독자에게 정확히 어떻게 일을해야하는지 (일반적으로 어떻게 하는지를 의미 함) 알려주는 실수와 동일합니다.

오 스텐은 지도자들은 자신의 이미지로 팀을 구성하는 데 더 적은 시간을 소비하고 더 나은, 더 강력한 버전으로 만들기 위해 더 많은 시간을 할애해야한다고 제안했다.

4. 플라톤 : 공정해야합니다. 융통성이 있습니다.

플라톤의 공화국 (그의 유명한 교사 인 소크라테스를 특징으로 함)은 그룹, 개인 및 심지어 우리 일부에 기인 한 것에 대한 놀랍도록 복잡한 아이디어를 탐구합니다.

대화의 중심에있는 질문은“정의 란 무엇인가?”입니다. 누군가는 정의가 진실되고 자신의 빚을 갚는 것을 의미한다고 규정에 따라 말합니다. 그러나 소크라테스는 친구로부터 무기를 빌려서 나중에 친구가 폭력적으로 미쳤고 무기를 다시 찾고 싶어한다는 사실을 언급하면서이 정의를 거부합니다. 당신은 그들을 넘겨합니까? 당연히 아니지.

이처럼 사소한 예는 실제로 매우 심각합니다. 법무부는 법의 서한을 따르는 것을 의미 할 수 없습니다. 우리는 항상 다른 상황을 요구하는 사람의 의도 나 성격과 관련이있는 특별한 상황을 항상 생각할 수 있기 때문입니다. 규칙과 정책은 좋고 훌륭하지만 역할과 환경에 따라 사람들에게 실사를 제공하는 적절한 유연성을 보여주지 않으면 부당한 것으로 여겨 질 것입니다. 반대로, 규칙을 언제 구부릴지를 아는 지도자는 정의의 모범이 될 수 있습니다.

5. Mary Shelley : 몬스터와 대면하십시오 .

중요한 새 소프트웨어에 대한 투자 또는 혁신적인 제품에 대한 내기 등 과감한 움직임을 상상해보십시오. 롤아웃 후 곧 모든 것이 좋지 않다는 것을 알게됩니다. 소프트웨어가 작동하지 않습니다. 제품이 퍼지고 있습니다. 악몽이다.

너 뭐하니? 당신은 당신이 만든“괴물”에서 도망 쳤습니까? 아니면 앞으로 나아가서 어떻게 도울 수 있는지 봅니까?

Mary Shelley의 Frankenstein에서 겁쟁이 지도자는 무서운 창조물에서 도망칩니다. 책의 한 장면에서, 프랑켄슈타인 박사와 그의 생물은 외로운 숲에서 만납니다. 프랑켄슈타인은 그가 죽은 사람이라고 생각하지만, 원하는 모든 괴물의 말을 듣는 것입니다. 그는 "나를 구하지 말라고 부탁한다"고 말했다.

지도자는 적을 대면 할 때 용기를 나타내지 만, 책임을 져야 할 때 용기를 나타냅니다. 종종 그것은“괴물”앞에 조용히 서서 말하는 내용을 듣는 것을 의미합니다.