뉴스 전설 : 사람을 돕는 법을 가르치다

전설 : 사람을 돕는 법을 가르치다

Anonim

빅토리아 스코트랜드의 젊은 신문 편집자 인 Samuel Smiles는 빈곤층과 노동 계급을위한 정부 개혁을지지했다. 그러나 그는 성공적인 자체 제작 산업에 대해 연구하고 글을 썼을 때 사람들이 어려운 상황을 극복 할 수있는 유일한 방법은 스스로를 돕는 것이라고 믿게되었습니다.

"일의 복음"에 관한 스마일의 이론은 1859 년에 출판 된 그의 인기있는 베스트셀러 셀프 헬프 (Self-Help) 의 기초가되었다. 1904 년 스마일의 사망 시점에 1 억 5 천만 부 이상을 판매하면서이 ​​책은 자기 개선과 성공을 달성하는 데있어서 강한 성품, 인내, 중고품, 독립성 및 개성의 중요성.

자조는 여러 세대의 사상가들에게 긍정적 인 영향을 미쳤습니다. 성공 창시자 인 Orison Swett Marden은 1800 년대 후반 뉴햄프셔가 책을 우연히 발견했을 때 학대하는 고용주들을 위해 고아가 된 고아였습니다. Marden은 Self-Help가 자신의 삶을 통제하도록 영감을 주었고 다른 사람들이 자신의 잠재력을 발휘하도록 독려하는 새로운 직업으로 이끌었습니다.

스마일은 결국 캐릭터 (1871), 스 리프트 (1875), 듀티 (1880), 생명과 노동 (1887)을 포함한 다른 4 권의 책으로 자조에 관한이 중요한 작업을 수행했습니다.

2002 년 Self-Help 에디션을 소개 한 Peter W. Sinnema는 Smiles를“강간과 평온한 풍요 로움에 대한 타협하지 않는 비평가”라고 불렀다. 또한“지적이고 도덕적 인 노동 계급 자아의 육성에 대한 Smiles의지지를 칭찬했다. : 일반 노동자 계급 사람들이 자신의 마음, 전망 및 세계를 향상시킬 수있게 해주는 역학 연구소, 공공 도서관, 사람들의 대학 및 석회”.

스스로 선언 한 사회 주의자 로버트 블라 트 포드 (Robert Blatchford)는 스마일 스의 동시대 인이자 찬사 중 한 명인 Self-Help 를 읽는 것은“매우 부끄러운 일로 나를 산업계에 강요했다”고 말했다.

자립의 힘

스마일은 1812 년 스코틀랜드에서 11 명의 자녀 중 한 명으로 태어났습니다. 그의 부모님은 Haddington 마을에 작은 일반 상점을 운영했습니다. 스마일은 사망 후 출판 된 자서전에서 젊은이로서 돈에주의를 기울이지 않았다는 것을 인정했다. 그러나 그의 아버지가 1832 년에 세상을 떠났을 때, 어린 스마일은 자립과 자제에 대한 가치를 빠르게 알게되었습니다. 그는 에딘버러 대학교에서 약을 공부하고 잠시 동안 고향에서 의사가 된 후 리즈로 이사하여 외과 의사로 한동안 일했습니다.

그러나 Smiles는 저널리즘, 글쓰기 및 사회 개혁에서 그의 진정한 소명을 발견했습니다. 그는 1838 년 리즈 타임즈 (Leeds Times)의 편집자가되었으며, 이 보고서를 여성의 참정권과 의회 개혁을 옹호하는 공개 포럼으로 사용했으며 특히 노동 계급과 중산층 개혁가들의 이익을 통합하기 위해 열심히 노력했다. 원래는 그의 동시대 인들에 의해 상당히 급진적 인 것으로 인식되어 점차 보수적 인 전망을 발전 시켰고 정치적 개혁은 노동 계급을 진전시키는 데 거의 도움이되지 않을 것이라고 확신했다. 그는“정치 개혁만으로도 현재 사회를 괴롭히는 다양한 악을 치료할 수는 없다”고 주장하기 시작했다. 오래 지속되는 변화는 개인 개혁, 즉 스스로 변화하기위한 사람들 자신의 노력이 필요하다고 믿었다.

리즈에서 일하는 동안 스마일은 철도 엔지니어이자 증기 기관차 인 조지 스티븐슨의 아버지와 친해졌으며, 성공의 수단으로 열심히 일하고 자립하며 자기 교육의 전형으로 존경 받게되었습니다. 우정으로 인해 스마일즈는 1845 년에 철도 산업에 참여하여 리즈 및 티르 스크 철도의 장교가되었습니다. 1848 년 스티븐슨의 죽음 이후 스마일은 철도 대위의 전기 작업을 시작했습니다.

엔지니어 들의 생애, Huguenots 및 Josiah Wedgwood의 전기를 포함하여 Smiles의 다른 영감을주는 역사와 전기가 곧 뒤따 랐습니다.

사회 변화를위한 자조

1850 년까지 스마일은“자조”를 증진시키는 아이디어에 초점을 맞추면서 정부 개혁에 대한 그의 원래 관심을 완전히 포기했다. 스마일은 세상에 대한 그의 견해는 특히 인내로 유명한 스티븐슨과의 관계에 큰 영향을 받았다. 스마일은 "자조"를 널리 보급 한 것으로 유명해졌지만, 이 개념을 다루는 최초의 빅토리아 작가는 아니었고, 실제로 사회 평론가 토마스 칼라일 (Thomas Carlyle)과 랄프 왈도 에머슨 (Ralph Waldo Emerson)의 에세이 자기- 신뢰 .

Smiles는 Self-Help의 목표 는“구식적인 건전한 교훈을 다시 가르치는 것 - 아마도 너무 자주 강요받지 못하고 청소년이 즐기기 위해 노력해야한다는 것 - 응용과 근면 없이는 성취 할 수있는 것은 아무것도 없다”고 말했다. 학생은 어려움에 시달리지 말고 인내와 인내로 정복해야하며, 무엇보다도 능력이 가치가없고 세상적인 성공을 거두지 못하는 인격을 키워야합니다.”

스마일은 독자들에게“자조”는“개인의 모든 진정한 성장의 근원”이라고 가르쳤다. 그는 정부의 사회 프로그램과 같은 외부의 도움이“부양책과 사람들을 돌보고 스스로 발전시키기 위해 필요한 것” “남자들이 과도한지도와 정부를받는 곳에서는 피할 수없는 경향이있다.

스마일 스는 정상적인 역사 과정에서 사람들은 종종 기관과 정부가 자신의 노력보다 복지와 행복을 더 많이 확보 할 수 있다고 믿었다 고 생각했지만, 그 개념은 다음과 같이 강력하게 반대했습니다. 인간 발전의 대리인으로서의 법률은 일반적으로 지나치게 과대 평가되었습니다.”

그는“국가의 붕괴는 개인의 게으름, 이기심, 그리고 악에 의한 것이므로 국가의 진보는 개별 산업, 에너지 및 정직성의 합계”라고 주장했다.

자조를 장려하기 위해 다른 사람들을 가르치기

1854 년 스마일즈는 가족과 함께 런던으로 이주하여 1866 년에 국가 공급 기관 (National Provident Institution)의 회장이되기 전에 10 년 넘게 남동부 철도의 비서로 일했습니다.

스마일은 다른 사람들이되도록 격려 한 사람을 구현했습니다. 그는 기업가 계급을 지원하면서 열심히 일한 사람이 성공할 수 있다고 주장했다. 그는 또한 영국의 가장 성공적인 산업가들 중 몇 명이 겸손한 출신인지를 지적하면서 희망을 제시했습니다.

스마일은 또한 사업주들이보다 교육적이고 열정적 인 직원 그룹의 혜택을 얻을 수는 없지만 도움을 줄 수는 없다는 점을 지적하면서 고용주들에게 노동자들의 자기 개선을 장려 할 것을 촉구했다. 그는 고용주가 근로자를위한 저축 은행과 자녀를위한 페니 뱅크를 설립하도록 장려했다. 그는 건축 협회와 프로 비 던트 클럽 창설을 옹호했으며 고용주가 직원들에게 임금을 가장 잘 지출하고 사용하는 방법을 교육하는 일을 장려했습니다.

그는 종종 노동 계급 남자가 도박과 음료를 자제하고 돈을 대신 버림으로써 실질적인 저축 계좌 또는 생명 보험 정책을 세울 수있는 방법을 지적하면서 중고품의 개념에 대해 자주 이야기했습니다. 스마일은 저축을 한 사람이 세상에서“자기 자신의 조건을 지시”하고“고로와 행복”의 노년기를 고대 할 수 있다고 말했습니다.

비평가들은 스마일이 유물론과 사회 등반을 장려한다고 비난했지만 열심히 일하는 것이 개인적이고 사회적 선의 한 형태라고 주장했다. 그는 또한 인간이 태어날 때보 다 더 높아질 수 있다고 느꼈는데, 그 이유 중 하나는 그가 겸손한 뿌리, 특히 엔지니어, 발명가 및 산업가에서 나온 인간의 열렬한 전기 작가였습니다. 스마일 스가 전기 작가의 역할을 맡을 때까지 업계 선장의 삶이 역사의 연대기에서 크게 무시 되었기 때문에 그의 과목 선택은 실제로 획기적이었습니다.

1871 년 스마일은 뇌졸중으로 오른손을 막았고 기억력 문제를 일으켰지 만, 다시 글을 쓰는 것을 가르치고 자조와 자립에 관한 그의 유명한 전기와 에세이 모음을 계속 출판했습니다. 그는 80 년대에 자서전을 쓰기 시작했지만 그의 죽음 이후까지는 출판되지 않았다.

The Times 에 실린 그의 사망 기사는 다음과 같이 언급했다. 스마일즈의 작품은 단순하면서도 강력한 문학적 스타일뿐만 아니라 그들이 시행하는 많은 유용하고 실용적인 교훈에 감탄할 수 있습니다. 그들은 건전하고 자극적 인 책이며, 그들의 모든 경향은 건전한 삶의 원칙을 고수하고 남자 답고 올바른 성격을 쌓는 데 도움이됩니다.”