균형 잡힌 삶에 내관이 중요한 이유

과잉 보호의 정신과 함께 소셜 미디어의 심리적 영향이 번성 할 수있는 기회를 박탈하고 있습니까?

일주일에 한두 번가는 곳이 있습니다. 설명이없는 오래된 건물의 차갑고 빈 방은 시드니의 어두운 뒷주머니 안에 깊숙이 파묻 혔습니다. 내 인생에서 필사적으로 필요한 교훈을 제공하는 곳.

이 경험의 기초는 내가 여기있는 동안 느끼는 고독에 의해 부분적으로 강화됩니다. 전자 장치에 연결할 필요가 없습니다. 외부 세계를 준비하기 위해 약속이나 마감일, 이메일 또는 문서가 없습니다. 나는 문에 문제와 함께 가방을두고 머리를 숙이고 매트 위에 올라가 학습을 시작합니다.

6 년 넘게 브라질 주짓수의 무술이 그 자리에있었습니다. 긍정적 인 방식으로 연결을 끊고 인생이 가져 오는 좌절, 분노, 불안을 해소하는 것은 조용한 의식이되었습니다. 일주일의 자발적인 요소이지만 내가 가지 않으면 내성, 도전, 성장의 기회를 놓치게 될 것입니다.

Jiu-Jitsu의 예술은 자아를위한 강력한 망치입니다. 어떤 책도 가르 칠 수없는 매트에 관한 교훈이 있습니다. 이 곳에서 나는 맹인이 된 젊은이에 의해 의식의 끝까지 반복적으로 질식 당했으며, 또한 마비 된 사람에 의해 팔이 정상적인 위치를 넘어 뻗어 있었고, 나는 내 나이의 두 배 이상인 특히 무거운 남자에 의해 정기적으로 짓눌 렸습니다.

피드백은 즉각적이고 약점은 드러나며 진도는 달성되지만 도전을 통해서만 달성됩니다.

Jiu-Jitsu 수업을 마치고“실제 세계”에 다시 들어 오면 나 자신과 연결하는이 관행이 얼마나 귀중한지를 떠 올립니다. 인간이 수백, 심지어 수천 년 동안 사용해온 관행입니다. 전설적인 17 세기 일본 사무라이 미야모토 무사시 (세계에서 가장 숙련되고 무서워 한 사무라이 중 하나)는 그의 고전 저서 인 '5 개의 반지의 책 (The Book of Five Rings) '에서 내성의 균형을 잡는 힘에 빠져 들었습니다. 더 좋고, 강하고, 더 풍부하고, 더 빠르거나 더 똑똑해질 수 있습니다. 모든 것이 안에 있습니다. 모든 것이 존재합니다. 자기 자신 외에는 아무것도 찾지 마십시오.”

그것은 모두 균형의 장소를 찾는 것입니다. 음과 양.

불균형 시스템

내 기억 속에 다른 어느 때보다도 지금 사람들은 압도적으로 바깥을 향한 세상과의 연결을 끊을 방법을 찾는 것이 절실히 필요한 것 같습니다. 여기에는 몇 가지 이유가 있지만 주요 이유 중 하나는 성장을 촉진하는 데 필요한 내부 반성과 도전을 강요하는 장소가 점점 더 찾기 어려워지고 있기 때문입니다.

균형이 맞지 않는 사회의 결과입니다.

일부 학계에서는 이러한 문제가 1970 년대에 시작되어 자존감의 중요성을 지나치게 강조하고 "모든 사람이 메달을 얻는다"라는 철학을 장려하는 실패한 교육 및 육아 전략을 통해 천천히 발전하고 있다고 믿고 있습니다. 자신감과 외부 성취가 우선시되고 실패, 거부 또는 상실의 고통이 최소화되는이 과보호 태도의 점진적인 강화는 이제 사회의 모든 영역에서 늪지대에 섰습니다. 개인에 대한 이러한 접근의 결과는 이제 사람들이 시스템에서 자라면서 그들이 세계에서 자신의 위치가 어떻게 될 것이라고 생각하는지와 그것이 무엇인지에 대한 단절을 위해 점점 더 준비되지 않은 채로“미충족 된 기대의 위기”로 분류되었습니다. 실제로는 현실입니다.

2000 년대 중반부터 소셜 미디어는 이러한 불균형 한 태도를 불러 일으키는 훌륭한 방법이었습니다. 사람들은 Facebook, Twitter, Instagram 등의 참여를 통해 외부의 지원을 원하고 어떤 문제 나 원인에 대한 보호를 제공 할 수있는 도구를 갖게되었습니다. 사소한 원인이 될 수 있습니다.

10 년이 넘게이 요구에 부응 한 후, 더 많은 지원과 보호에 대한 요구가 훨씬 더 극단적으로 커졌습니다. 오늘날 알코올 관련 폭력 폐지에서 치킨 너겟의 평생 공급에 이르기까지 모든 원인은 정부, 기업 및 사회의 사고 및 운영 방식을 변화시킬 수있는 바이러스 성 캠페인이 될 수 있습니다. 개인을 보호하기위한 모든 것.

이러한 유형의 시스템이 사람에게 미칠 수있는 심리적 영향을 살펴보면 상황이 훨씬 더 흥미로워집니다.

소셜 미디어는 뇌에서 화학 도파민과 호르몬 옥시토신에 서지를 일으키는 것으로 입증되었습니다. 도파민은 즐거운 경험과 연결된 복잡한 화학 물질입니다. 소셜 미디어에서 사람들의 도파민 수준은 급상승합니다. 그러나, 너무 많은 도파민은 집중력 상실 및 불안 증가를 포함하여 다수의 부작용을 유발하는 것으로 나타났다.

옥시토신은 또한 유대 형성과 성적 복제에 중요한 역할을합니다. 이 호르몬의 수치는 소셜 미디어에서 최대 13 %까지 상승한 것으로 나타 났으며 이는 긍정적 인 효과처럼 들립니다. 그러나 문제는 너무 많은 호르몬이 그룹 간의 구별을 강화하고 편견을 강화시키는 역할을하는 것으로 나타났습니다. 익숙한 소리?

이러한 조합이 트롤, 클릭 미끼 및 가짜 뉴스의 백 스트림으로 어떻게 변질되는지 알기가 어렵지 않습니다.

지난 10 년 동안 소셜 미디어 계정을 보유한 모든 사람은 현실 세계의 현실에 대해 많은 준비가되지 않은 시스템을 강화하고 더 많은 검증에 대한 두뇌의 욕구를 자극하고 잠재적으로 건강에 해로운 편견. 이러한 조합이 트롤, 클릭 미끼 및 가짜 뉴스의 백 스트림으로 어떻게 변질되는지 알기가 어렵지 않습니다.

우리는 이제 이러한 영향에 노출 된 상태에서 가장 중요한 두뇌 발달 기간에서 나온 첫 번째 세대의 노동력을 환영합니다. 이 새로운 세대에 대한 관찰이 점점 더 자기애 적이며, 명성에 사로 잡히고, 자격이 부여되고 해제된다는 것이 놀라운 일입니까?

그리고 이것이 실제로 그들의 잘못입니까?

청소년 보호를 위해 스스로 극복 할 수있는 일을 피하도록 적극적으로 돕고 있습니까? 우리는 그것들을 더 큰 것들에 연료를 공급할 수있는 다른 성장 경로와 성장에 이르는 경로에서 체계적으로 막고 있습니까?

황제와 철학자들은 알고있었습니다.

이 주제는 인간에게 새로운 관심사가 아닙니다. 인간의 성취로가는 길을 찾고 차세대를 참여시키는 방법을 모색하는 것이 수천 년 동안 고려되어 왔습니다.

무사시 이전에 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스는 외부 세계를 거부하고 자기와의 연결에 집중함으로써 내면의 힘과 성취를 찾는 것에 대한 많은 통찰을 주었다. 그는 이렇게 썼습니다.“너희를 잘 보아라. 그의 조언은 다른 사람들이 우리를 소셜 네트워크에서 어떻게 인식하는지가 아니라 자신을 이해하는 데 집중함으로써 힘을 얻는다고 주장합니다. 이 둘의 차이점을 아는 것은 중요한 차이점입니다.

아우렐리우스는 스토아 운동의 위대한 철학자 중 하나였습니다. 철학은 모든 것에 대한 내면의 반성을 강조합니다. 스토아 철학은 또한 참여 메달과 인스 타 그램 추종자가 아닌 도덕적, 영적 통찰력을 배양함으로써 개인의 능력을 강화하고 의지를 강화하는 데 중점을 둡니다.

Seneca라는 또 다른 유명한 로마 스토아 (Roman Stoic)는 어려운시기에 직면했을 때 이탈 한 사람들이 왜 무 활동의 함정에 빠지는 지에 대한 지침을 제공했습니다. Seneca는 도전에 직면하고 도전의 순간에 직면해야 할 발견이 있다고 제안합니다. 다시, 수세기 동안 알려진 강력한 교훈.

이 철학들은 많은 현대 작가들과 철학자들의 생각에 영향을 미쳤다. 그들의 가장 큰 공헌은 세계적으로 중대한 도전에 직면 한 고통의 직접적인 결과였습니다.

유대인 홀로 코스트 생존자 빅터 프랭클이 그러한 예 중 하나였습니다. 그는 영감을주는 1946 년 저서 ' Man 's Search for Meaning' 에서“우리가 더 이상 상황을 바꿀 수 없을 때 우리 자신을 변화시키는 데 어려움을 겪고 있습니다.”라고 썼습니다. 프랭클은 현대에서 볼 수없는 규모의 어려움과 고통을 목격하고 견뎌냈습니다. 역사는 희생자가되기보다는 다른 사람들에게“빛을 줄 것이 무엇을 태워야한다”는 지혜를주기 위해 더 큰 인식과 의지를 가지고 등장했다. 그의 말은 현재 세대에 대한 귀중한 조언과 일치한다. 상황을 바꿀 수는 없지만 스스로를 바꿀 수있는 방법이 있습니다.

이러한 철학의 수명과 실용적이고 영감을주는 사용의 증거는 자신에 대한 더 깊은 이해를 구축하고 자신에게 지속적으로 도전하는 것이 중요하고 중요한 교훈이라는 증거입니다. 그것들은 사람들이 절실히 필요로하는 교훈이며, 정부, 기업 및 사회가 그들을 보호하지 않고 그들의 사람들을 육성해야하는 교훈입니다.

균형.

무사시, 아우렐리우스, 프랭클 같은 링컨, 아인슈타인, 만델라, 킹 등 강렬한 고통과 내면의 반성으로 형성된 위대한 지도자와 사상가의 사례가 많이 있습니다. 그러나 비슷한 수준의 도전, 성찰 및 성장에 노출되지 않으면 동등하거나 더 큰 영향력을 가진 지도자와 사상가들이 현재 시스템에서 등장할까요?

아마도 이것은 그 자체가 극복해야 할 우리의 위대한 집단 도전 일 것입니다. 이 안전, 주의 산만 및 소음으로부터 우리를 격리시키고 많은 준비 및 불만족을 남겨 둡니다. 균형을 맞추기위한 길 찾기.

그리고이 균형을 어디에서 찾기 시작합니까? 글쎄, 그것은 숲의 어느 곳이든, 산 꼭대기, 또는 도시 가장자리의 차고 빈 방에있을 수 있습니다.